部编版语文六年级-学年度第二学期现代文阅读专项训练一
1．衔接阅读：
元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，到处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯;有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。晚间灯中都点上烛，观者就更多。小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮的响。这一天大家还必须吃汤圆呀!这的确是美好快乐的日子。
一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。学生该去上学，大人又去照常作事。腊月和正月，在农村正是大家最闲的时候。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分外热闹。
（1）“悬”字的部首是( )，音序是( );“悬”的意思有：①挂②公开揭示③抬④无着落;无结果⑤距离大;差别大。文中的“悬”取第( )种解释;“实力悬殊”取第( )种解释。
（2）找出一个夸张句画上横线，这样写是为了说明
（3）说明灯的数量多的词语是： 说明灯的种类多的词语是：
（4）用横线划出说明灯的数量多的句子;用波浪线划出说明灯的种类多的子。
（5）根据你的课外阅读理解，把下面人物分类。
林冲、贾宝玉、宋江、武松、林黛玉、薛宝钗、
属于《水浒传》的有：
属于《红楼梦》的有：
2．阅读下文，回答问题。
男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会，小贩们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。
（1）请画出人们在这天都做些什么？
（2）“这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能”从这话中反映了淳朴善良、 的民族心理特征和 。
（3）“元宵上市，春节又一个高潮到了。”元宵指的是： 。一个“又”字表现出作者在 。
3．课外阅读。
正月十五棒棒会
正月十五棒棒会，是家乡纳西族人民的传统节日。据说棒棒会是交流竹木农具的盛会。热闹非凡，地方特色很浓。
今年的正月十五，一大早我就跟着妈妈去逛街。只见街头巷尾满是人，满是棒，满是花。我一头扎进人群里，好奇地东张西望。人们穿着传统的节日盛装，脸上带着幸福的笑容，在各种摊前细细地欣赏着、寻找着自己所爱之物。
来到新街一带，好个棍棒的世界呀！长棍、短棒，粗中带细，细中有粗，扁的方的，长的短的，应有尽有；摊内有摊，摊外有摊，热闹极了。听妈妈说，正月十五是春节的结束，也是春播的开始，家中炊具、农具，哪一样也离不开棍棒。这不，满街的人有谁不在看棒，摸摸这根，看看滑不滑；压压那根，试试硬不硬；瞄瞄它，瞧瞧直不直；掂掂它，估估中不中。少的拿着两三根，多的扛着一大捆。笑着，走着，继续朝前张望着……
家乡古老的棒棒会，在党的民族自治政策的春风沐浴下，显示出生机勃勃的活力。
（1）“逛”字音序是 ，音节是 ，部首是 。除了文中的“逛街”，我还可以用“逛”字组成另外的词语 。
（2）文中我最喜欢的四字词语是： 。
（3）人们是怎样仔细挑选棒的？在文中找出来。
（4）请写出两句你最喜欢的句子，并写出喜欢的原因。
（5）这篇短文的主要内容是什么？
4．开心阅读。
年味浓浓
①声声爆竹辞旧岁，点点梅花迎断春。离春节愈近,年味也就愈浓……
②这种味道是所有人都能感觉到的,是难以用言语形容和表达的，它弥漫在寒冬腊月的空气里,散发在城乡每个角落里，________你一推开房门，年味________会扑面而来。用你的鼻于轻轻嗅嗅，用你的眼睛仔细看看，用你的耳朵细细听听,这年味就会注入你的肌体.让你也拥有这种味道。
③年味，弥漫在街巷,飘散在村屯。随着新春佳节的临近，在城市的大街小巷，张灯结彩,大红灯笼,高高挂起，吉样的装饰、精美的新年挂饰、镶边的新年对联、带有卡通生肖图案的精美窗花……无处不见，管造出一派节日的喜庆气氛。夜幕下，林立的高楼大厦上耀眼的霓虹灯，点燃了人们心中久违的激情。在农村,辛勤劳作一年的村民朋友早已歇下脚来,蹲坐在自家小院自办年货：杀猪、做豆腐、蒸粘豆包……当欢烟在家家户户阵阵升起时，村子里便飘出一阵浓浓香味。
④年味,弥漫在商场超市品种繁多的年货堆积如山，琳琅满日，步履匆匆的人们穿梭于各大商场超市，精心为家人挑选着喜爱的物品。从他们敞开胸怀的微笑中,我看到了年味,年味也无声无息地感染着人们的心情,快乐幸福的字样写满脸上。藏进了心田。
……
⑤年味，弥漫在祝福中。那一封封写满温馨的思乡家书。那一张张精美饱含祝福的贺年卡,那一条条写满情谊的手机短信、 )。
A．对助手满意
B．对助手的表现有点儿失望
C．希望助手尽快找遍城乡各地，找遍五湖四海
（4）给第4自然段加上标点。
（5）哲学家在死前才明确地说：“最优秀的就是你自己”，在这之前，他对助手有所暗示吗?请你找出相关的语句写下来。
（6）助手努力寻找“最优秀的人”，结果最优秀的人却是他自己。聆听哲学家临终前的一番话，助手一定是如梦初醒，后悔莫及。读了这个故事，你得到了哪些启发?
6．课外阅读。
黄梅戏的抒情性(节选)
黄梅戏音乐唱腔的个性特色和格调,既是黄梅戏抒情风格的重要内容,又是其重要的表现形式。黄梅戏的音乐唱腔是一个丰富而完整的音乐体系,它的花腔小调直接来源于民歌等乡野小曲小调,表现的是广大人民群众在劳作中的欢乐和忧愁。它以平词为核心的板腔体套曲代表着黄梅戏音乐主腔的整体风貌。这一体系由平词、数板、对板、火工、彩腔、花腔、二行、八板、阴司腔、仙腔等组成。每一个腔体都能独立地表达一个特定的音乐形象,即戏曲唱词的某种思想内容,而且把它们耦合交叉等联系起来就更能表达更加丰富深刻、复杂多变的思想内容。如彩腔、花腔、仙腔等,具有表现愉悦、欢乐的特点,《女驸马》中的“谁料皇榜中状元”,较好地表达了主人公在特定情境中的欢乐愉悦之情。平词一般用于表现剧情和人物的诉说、表白、介绍原委等,主要是叙述情况,但《天仙配》中董永唱的“含悲忍泪往前走”,就是以平词为主调揉进了其他腔调的唱段,观之听之,哀怨惆怅、悲凉苦闷之情立即涌上心头。
（1）找出选段的中心句。
（2）根据选段内容填空。
①黄梅戏的 直接来源于民歌等乡野小曲小调,它的板腔体套曲以 为核心。
②彩腔、花腔、仙腔等,具有表现 的特点; 一般用于表现剧情和人物的诉说、表白、介绍原委等。
（3）作者列举《女驸马》《天仙配》,是为了说明（ ）
A．腔体耦合交叉能表达深刻复杂的思想
B．唱腔是丰富而完整的体系)。
7．课外阅读。
今年“腊八”这一天早晨，我偶然看见我的第三代几个孩子，围在桌旁边，在洗红枣，剥花生。看见我来了，都抬起头来说:“妈妈说这腊八粥可好吃啦。您从前是每年都煮的。”我笑了，心想这些孩子们真馋。我说:“那是你们妈妈小时候的事情了，在抗战的时候，难得吃到一点甜食，吃腊八粥就成了大典。现在为什么还找这个麻烦？”
他们彼此对看了一下，低下头去，一个孩子轻轻地说:“妈妈和姨妈说，您母亲为了纪念她的母亲，她每年煮腊八粥，您为了纪念您的母亲，也每年煮腊八粥。现在我们为纪念我们敬爱的周总理，周爷爷，我们也要每年煮腊八粥！这些红枣、花生、栗子和我们能凑来的各种豆子，不是代表十八罗汉，而是象征着我们这一代准备走上各条战线的中国少年，大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起……”他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸，在年1月8日的下面，印着“农历乙卯年十二月八日”字样。他把这张小纸送到我眼前说:“您看，这是妈妈保留下来的。周爷爷的忌辰，就是腊八！”
我没有说什么，只泫然地低下头去，和他们一同剥起花生来。
（1）这篇文章的内容共涉及“我”家几代人？写到了煮腊八粥的哪些人？
（2）用横线画出与结尾互相照应的语句。
（3）结合文章内容，分析作者“泫然”所流露的心理。
8．课外阅读。
正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十就热闹起来，一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的；有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢的、纱的和玻璃的；有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯；羊灯通身糊着细白穗子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油，糊得又特别严实，又怎么也吹不灭，所以能把风气死。
纽约第五街的霓虹灯倒也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷；然而那只有商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐和园长廊的雕梁画栋，有成套的《三国演义》《水浒传》和《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀弄枪。我小时候最喜欢看的是走马灯，蜡烛一点，秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台：一下子是孙猴，转眼又出来八戒，沙和尚也跟在后边。至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人：他跪在地上，头顶蜡扦；旁边站着个梳了抓髻的小脚女人，手举木棒，一下一下地朝他头上打去。
（1）正月里欢乐的高峰是 。
（2）纽约第五街的霓虹灯的特点是 。
（3）花灯是真正的艺术品，选段是从 、 、 等方面体现出来的。
（4）作者在选段中介绍了哪些花灯？你最喜欢哪一种？为什么？
9.课外阅读。
听民歌
①听过民歌。
②陕北信天游，陈东花儿，江南田歌，闽北山歌。
③从小听的是闽北山歌。曲调很简单，旋律似乎只有一句。这一句翻来覆去地唱，翻来覆去地唱。只在每句的结尾略加不同的装饰音，以与下一句相区别。那时，常有一个老翁，走在弯畜类的崎岖的长路上，他一边赶着牛，，一边豁开嗓子扯出一首首山歌。没有（应对应和）______，没有对答。老人的嗓子孤独、苍老、悲凉。有时他根本发不出声音。老人走在牛君背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人终日与牛群为件的牛倌、那时，我听不懂老人唱的山歌，因为隔得太远，老人又豁了牙，吐字不清。但我至闭上眼睛，还能清晰地浮现了一条长路上一群牛，一个老翁，一首首拖音很长的山歌。
④后来参加山场劳动，穿衰衣，挂柴刀、扛长锄去山上，开始远距离地听到男女对唱的山歌。男的女的两拨人，往往分得很开，往往是隔着一条山岙（ào）这边望得见那边的人，那边望得见这边的人。第一个音是这样发出的，有人觉得要唱了，就停下手中的的活，私贩箬笠往脑后掀了掀，吸一口气，然后扬脖仰头，“哎——”这个哎字由低往高，高到一定音阶，，然后平滑延伸，“哎——”，然后波动，上挑，收尾。接下的句是“妹呀……”什么的。这是典型的中青年唱的山歌，底气十足，穿透力强，也是（粗野粗鄙）______的、质朴的，山中的人并不指望什么爱情，但是他们唱的却是纯粹的爱歌。如果认真听他们彼此间的对唱，还真的唱得（纸短情长情意意长）______。与老人们的山歌相比，年轻人的山歌欢快、短促，更加明快地充满向往，年轻人是对着异性唱，老人则是对着大山与天空唱。
⑤时间继续往后（推迟推移）______，就听到了东清的著名山歌——《对鸟》。《对鸟》的旋律要比闽北山歌复杂、华丽得多，而且歌词也来得更加富有情趣和圆熟。与闽北相比，乐的山没有那里的深，没有那里的高，也没有那的大，但人也因此复杂了许多，山歌了因此而华丽了些，想来并非没有道理。
⑥如今听民歌，是听音响中的民歌，流畅、华彩，大白菜上扎红绸，早已没有了那种质朴。从歌星那猩红的嘴唇间和花花绿绿的MTV中唱出，“民歌“也不再是民歌了。
（1）．在文中括号内选择恰当的词语。
（2）．本文写听民歌的经历是按照 顺序写的，全文的结构特点是 。
（3）．第⑥段画横线的句子运用了 修辞手法，把 比作 ，说明 。
（4）．第③段中，作者说：“听不懂老人唱的歌”，但是为什么“我至今闭上眼睛，还能清晰浮现出一条长路上的一群牛，一个老翁，一首首拖间很长的山歌”？
（5）．全文表达了作者怎样的思想感情？
10.课内外对比阅读。
元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛，观者就更多。
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵啊！这的确是美好快乐的日子。
（1）．选文主要写了 。
（2）．文中哪句话最能概括元宵节时的热闹景象？请找出来。
（3）．北京的元宵节有哪些风俗习惯？
（4）．“几百盏”说明灯的 ，“各形各色”说明灯的 。作者着力描写灯是为了突出元宵节是“ ”。
11.阅读回答问题
北京的春节(节选)
舒乙
①最具戏剧性的要算二十三祭灶了。老年间家家供奉着一位老神仙，他叫灶王爷，此公每年腊月二十三要升天，向老天爷汇报一年里人间的好坏。于是，家家都买些麦芽糖，用糖把老神仙的嘴糊上，极尽“贿赂”之能事，让他到天上只说好话，不说坏话，报喜不报忧。这种近乎开玩笑的祭神仪式，家家却都以极严肃的态度去操作，更显得极富人情味儿，孩子们的嘴则是供桌上的糖瓜儿的真正归宿。
②三样食品是春节至上元之间的食物：大年除夕吃饺子，立春吃春饼，正月十五吃元宵。春饼最好吃，烙小面饼或蒸小面饼均可，薄薄的，又称薄饼，切葱丝蘸甜面酱，炒菠菜粉丝，炒黄花木耳，炒豆芽蒜黄，摊鸡蛋切丝，切酱肉成丝，切小肚成丝。食时各样都夹一点儿，放在饼上合在一起，卷而食之，顿生奇效，其鲜，其美，可天下没有第二种自制食品能超过它，堪称食之王。
③春节男女老幼都休息，一起放假，不过了初五不准动刀动剪，不准倒土，为的是让劳累了一年的妇女们彻底休息几天，多么人道！
（1）．作者觉得祭灶仪式“最具戏剧性”“近乎开玩笑”的原因，分析不正确的一项是( )
A．人们用麦芽糖来“贿赂”灶王爷，让他报喜不报忧。
B．家家都以极严肃的态度去操作这个仪式。
C．供桌上的糖瓜儿最后还是被孩子们吃了。
（2）．短文第②自然段中提到了三种食品，但作者仅重点介绍了一种——“ ”，它的特点是 。
（3）．将短文与老舍《北京的春节》进行对比阅读，不正确的一项是( )
A．老舍先生《北京的春节》以时间为主线来介绍春节习俗，本文则是选取了几个不同方面的习俗来写。
B．本文将祭灶作为重点来写，而老舍的《北京的春节》则没有写到这一点。
C．两篇文章都将过元宵节的习俗作为描写的重点。
12.课外阅读
京腔的韵味
生在黄梅戏的故乡，可我最喜欢的还是京剧，听不厌，品不尽。兴起时，还能吊起嗓门儿来上几句，那特有的京味儿总是悠悠地酽(yàn)在心头。
教了十几年的书，上过不少还算成功的课，但自己感觉最好还是教《故都的秋》这篇课文。郁达夫先生简直京化透了，那关于北京之秋京味儿十足的描写，几番诵读之后，真是醉煞了人。
多年来，京剧、京腔时时诱惑着我对北京的向往，可“山里佬难出天”，每每机缘擦肩，只好望京兴叹。
终于在去年的秋天，在北京待了一周，上天安门，登八达岭，游世界公园，钻王府井大街小巷，大饱京腔耳福。
北京人说话总有那种特别的京味儿：频频的儿化音节，极富神韵的“土”话，更有那节拍、那音色、那抑扬顿挫劲儿每每显出了一种宽宏深厚的底气和贴近生活的亲切感与原汁味。京腔儿还极富个性，细细品味，有的带股虎劲儿，有的透着大气，有的则臻于一种雅境……
言为心声，北京人的豪爽与大度在京腔中也可见一斑。那天，我们乘地铁到前门站，由于人多，我们一行好几个只好站着。这时，一位很普通的北京市民，见我们同行中一位老人没座位，便主动地站起来让座。看得出这是位“老北京”“，老先生——您这儿坐!”……这一刻，我感到京味儿十足的招呼特别地富有质感与热力。我们与“老北京”一见如故，聊着天南海北的事儿，如沐春风。
京腔怡人，几天一过，竟也情不自禁地仿着京腔与游人对白，仿佛自己也是个“老北京”了。
（1）．说说“京味儿”的特点。
（2）．文章开头作者写自己喜欢京剧、爱教《故都的秋》，这在文中起什么作用?
（3）．选文中画线的句子表明了作者什么样的感情?
（4）．把省份与其代表性剧种连一连。安徽豫剧
河南越剧
浙江黄梅戏
河北藏戏
西藏梆子
（5）．想一想，你想对唐东杰布说些什么呢?
13.阅读短文，回答问题。
看戏
叶君健
①时间是晚上八点。太阳虽然早已落下，但暑气并没有收敛。没有风，公园里那些屹立着的古树是静静的。露(lòulù)天的劳动剧场也是静静的。
②但剧场里并不是没有人。相反地，人挤得非常满。每个角落里都是人，连过道的石阶上都坐着人：工人、店员、手艺人、干部、学生，甚至还有近郊来的农民——一句话，我们首都的劳动人民。从前面一排向后面一望，这简直像一个人海。他们所散发出来的热力和空中的暑气凝结在一起，罩在这个人海上面像一层烟雾。烟雾不散，海在屏住呼吸。
③舞台上的幕布分开了，音乐奏起来了，演员们踩着音乐的拍子，以庄重而有节奏的步伐走到脚灯前面来了。灯光射在他们五颜六色的丝缕和头饰上，激起一片金碧辉煌的彩霞。这个迷蒙的海上顿时出现了海市蜃楼。那里面有歌，也有舞；有悲欢，也有离合；有忠诚，也有奸谗；有决心，也有疑惧；有大众的牺牲精神，也有自私的个人打算。但主导这一切的却是一片忠心耿耿、为国为民的热情。这种热情集中地、具体地在穆桂英身上表现出来。
④当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候，这个平静的海面陡然膨胀起来了，它上面卷起了一阵暴风雨，观众像触了电似的对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动，听起来似乎辽远而又逼近，似乎柔和而又铿锵。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的“水袖”中，从她的婀(āē)娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心里，引起一片深远的回音。这回音听不见，但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。
⑤观众像着了魔一样，忽然变得鸦雀无声。
⑥他们看得入了神，他们的思想情感和舞台上女主角的思想情感交融在一起。随着剧情的发展，女主角的歌舞渐渐进入高潮。观众的情感也渐渐进入高潮。潮在涨(zhǎngzhàng)，没有谁能控制住它。这个一度平静下来的人海又忽然动荡起来了。戏就是在这时候要到达顶点。我们的女主角也就在这时候像一朵盛开的鲜花，观众想要把这朵鲜花捧在手里，不让它消逝。他们不约而同地从座位上起来，真像潮水一样，涌到我们这位艺术家面前，观众和他打成一片。舞台已经失去了界限，整个剧场就是一个庞大的舞台。
⑦我们的这位艺术家是谁呢?他就是梅兰芳同志。过了半个世纪的舞台生活以后，现在以66岁的高龄，他仍然能创造出这样富有朝气的美丽形象，仍然能表现出这样充沛的青春活力，这不能不说是一个奇迹。这种奇迹只有在我们的国家才能产生——因为我们拥有这样热情的观众和这样热情的艺术家。
（1）．给文中的加点字选择正确的读音，画横线。
（2）．读文中画横线的句子，我能写两个四字词语来概括句子描写的场面： 、 。
（3）．根据意思，在文中找出相应的四字词语。
①形容非常忠诚。
②比喻陈设华丽。形容建筑物等异常华丽，光彩夺目。
③连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常安静。
④没有事先商量而彼此见解或行动一致。
（4）．第④段的首句是一个 句。从中你能体会到什么？
（5）．读第⑥段画波浪线的句子，回答下列问题。
句子中有两个加点的“这时候”，第一个是指： ；第二个是指：
14．开心阅读。
农家过年
中国人过年，农村和城市大有不同，尤其是农村，过年别有番韵味。
每年一进腊月，准备过年的事情就开始了。腊月初八,要吃腊八粥。腊月二十三，要吃祭灶饼，用麻糖粘________（zhānnián)住灶王爷的嘴，送灶王爷上天，“上天言吉事，回宫降吉祥”。接下来就是杀牛宰羊，置办年货，买新衣，购新帽，“葱、蒜、姜、箔、表、香”。全家人屋里屋外大扫除,扫掉一年的晦气。剃头要赶在二十七，“二十七，剃精细；二十八，剃傻瓜”。贴对联是很讲究的，“二十八，贴年画”，大门、二门、屋门贴什么，墙上、树上贴什么，都是按规矩进行的。年前几天，人们忙着做各种各样的食品，先是蒸，蒸糖包、豆包、莱包、枣花馍，薰出龙、风、谷仓、麦堆等花样；次是炸，炸油条、炸丸子，炸“假五”：有红薯做的，有小米饭做的，有粉条做的，有豆子做的；后是包，主要是包饺子，饺子的花样很多，有素的，有肉的，有包硬币的，还有包糖的，吃到的人是最有福气的。
经过这一番忙碌，终于到了除夕之夜，就是大年三十。一家人闲下来，围着火盆坐在一起，开始熬年夜。从家事年景到天下大事，拉家常话人生，直熬到小孩子犯困打盹。第二天鸡叫头遍就响起了鞭炮声。大人们早早打开大门，叫做“开门进宝”。各家父母再三嘱咐小孩子不能乱问、不能多说话，免得说出不吉利的话，这增添了一种庄重________(chóngzhòng)肃穆的气氛。早晨要先做好供________(gōnggòng）品，端到列祖列宗面前，小孩跟着大人一起跪下磕头。还要供奉天地全神，祈保一年到头全家平安。
大年初一,主要是向长辈拜年，除了自己的父母、祖父母之外，依次有家族的近支远门，三爷家、四奶家、五叔家等等，小孩子们高兴的是可以得到压岁钱。刚过门的新媳妇要按照亲疏远近去认门，当然也免不了户户请吃，直吃得新娘子笑口难合。
初二到初四，是走亲戚的时间。闺女回娘家，外甥看舅舅，三乡五里，路上行人如织，穿梭往来。春节的身影还没走远，元宵________(xiāojiāo)节又飘着雪花赶到了。漫天飞舞的洁白雪花，伴着红艳的灯笼，红艳的对联，再加上儿童们花花绿绿的衣服，融合成一幅“农家喜庆图”。乡民们舞狮子、耍龙灯、踩高跷、跑旱船.游村串乡的小货郎叫卖着“吹糖人”“"琉璃响”“猴上树”等，新年过后的一个大正月就这样踏着欢乐匆忙的脚步走去了，人们祈盼来年会更好。
（1）给文中加下划线的字选择正确的读音。
（2）这篇短文是按照什么顺序写农家过年的习俗的？（ )
A．时间顺序 B．逻辑顺序
C．事情发展顺序 D．空间顺序
（3）和《北京的春节》相比，农家过年最大的特色是什么？请你结合选文内容说一说。
（4）选文中详写了春节期间 和 这几天农家过年的情形，略写了 等这些天的情形。这样详略安排的好处是 。
（5）阅读文中两处画线的句子，说说你从中体会到了什么。
15．阅读下文，回答问题。
除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
（1）用下划线画出中心句，并抄下来。
（2）这段话从哪些方面来写“除夕真热闹”呢？
（3）“守岁”有两重意思：岁数大的人 ；年轻人 。
（4）透过“万不得已”“必定”等词，你又体会到什么？
（5）本片段这样写有什么好处？
16．阅读下文，回答问题。
元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛，观者就更多。
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵呀！这的确是美好快乐的日子。
（1）用横线画出元宵节美在什么地方？
（2）作者主要通过对什么的描写来写正月十五的热闹情景？
（3）填空。
大街上的灯 。
老铺子的灯 。
家中的灯 。
（4）老舍先生着力描写灯的数量，种类多，目的是什么？
17．阅读下文，回答问题。
一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。学生该去上学，大人又去照常做事。
腊月和正月，在农村正是大家最闲的时候。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。
北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分外热闹。
（1）这段在文中起着 作用。
（2）与课文首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了” ，使文章 。
（3）“一眨眼”一词，表现了作者 的心绪。
18.阅读下面的文章，完成练习。
本命年的回想
刘绍棠
春节是现在通行的官称，我却跟我的运河乡亲父老一般，守旧地尊称为过年，或曰大年。想当年，我小的时候，家乡的大年从腊月初一就开始预热。一天比一天增温，一天比一天红火，发烧直到年根下。
腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅，一捆捆柴火捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。玉米粒儿在拌着热沙子的铁锅里毕剥毕剥响；我奶奶手拿着锅铲，口中念念有词：“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病。”花生、瓜子、玉米花儿炒熟了，装在簸箕里，到院里晾脆，然后端进屋来，一家人团团围坐，大吃大嚼。吃得我食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。
化食汤清净了肠胃，烂嘴角的食火消退，又该吃腊八粥了。小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃，可是吃起来却又没有个够，不愿放下筷子。
喝过腊八粥，年味儿更浓重。卖糖葫芦的小贩穿梭来往，竹筒里抽签子，中了彩赢得的糖葫芦吃着最甜。卖挂落枣儿的涿州小贩，把剔核晒干的老虎眼枣儿串成一圈，套在脖子上转着吃。卖糖瓜和关东糖的小贩，吆喝叫卖，此起彼伏，自卖自夸。还有肩扛着谷草把子卖绒花的小贩，谷草把子上插满五颜六色的绒花，走街串巷，大姑娘小媳妇把他们叫到门口，站在门槛里挑选花朵。上年纪的老太太，过年也要买一朵红绒花插在小疙瘩鬏上。村南村北、村东村西，一片杀猪宰羊的哀鸣。站鸡笼子里，喂养了一个月的肥鸡，就要被开刀问斩。家家都忙着蒸馒头和年糕，穷门小户也要蒸出几天的豆馅团子。天井的缸盖和筛子上冻豆腐，窗沿上冻柿子，还要渍酸菜。妇女们忙得脚丫子朝天，男人们却蹲篱笆根儿晒太阳，说闲话儿。
腊月二十三过小年，香烛纸马送灶王爷上天。最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他上天言好事，下界保平安。灶王爷走了，门神爷也换岗了，便在影壁后面竖起天地杆儿，悬挂着一盏灯笼和在寒风中哗啦啦响的秫秸棒儿，天地杆儿上贴一张红纸“姜太公在此”，邪魔鬼祟就不敢登门骚扰了。
腊月三十的除夕之夜，欢乐而又庄严。阖家团聚包饺子，谁吃到包着制钱的饺子谁最有福，一年走红运。院子里铺着芝麻秸儿，小丫头儿不许出屋，小小子儿虽然允许走动，却不能在外边大小便，免得冲撞了神明。不管多么困乏，也不许睡觉，大人给孩子们说笑话，猜谜语，讲故事，这叫守岁。等到打更的人敲起梆子，才能锅里下饺子，院子里放鞭炮，门框上贴对联，小孩子们在饺子下锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头，老人要赏压岁钱，男孩子可以外出，踩着芝麻秸儿到亲支近脉的本家各户，压岁钱装满了荷包。天麻麻亮，左邻右舍拜年的人已经敲门。开门相见七嘴八舌地嚷嚷着：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”我平时串百家门，正月初一要给百家拜年。出左邻入右舍，走东家串西家，村南村北各门各户拜了个遍，这时我才觉得得到了公认，我又长了一岁。
今年岁逢丙子，是我的本命年，六十“高龄”回忆往事，颇有返老还童之感。
（1）．文章围绕着“过年”，记叙了哪些主要活动？请用简洁的语言加以概括。
① ；② ；③腊八以后，家家户户备办年货；
④ ；⑤ ；⑥正月初一拜年贺岁。
（2）．阅读第三段中画横线的句子，说说你对“舍不得吃”“吃起来却又没有个够”的理解。
（3）．从下面的两个过年习俗中任选一个，结合自身的体验，说说它包含着人们怎样的愿望。（不超过80字）
习俗①腊月二十三过小年，香烛纸马送灶王爷上天。最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴唇上。
习俗②我平时串百家门，正月初一要给百家拜年。出左邻入右舍，走东家串西家，村南村北各门各户拜了个遍。
19．课外阅读。
端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个“王”字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，才拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯地敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布、一块小银牌，不拘缠挂到船上某个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。
（1）写出下列词语的近义词。
伶俐—— 即刻——
（2）短文提及了茶峒人端午日哪几种习俗？作者详细写了哪种习俗？
（3）短文开始三个“莫不”句有什么表达作用？
（4）下列句子属于侧面描写的是( )
A．桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。
B．船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线。
C．擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯地敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。
D．鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。
（5）作者凭着对湘西端午民俗的细致观察和深切感受，描写了龙舟竞渡的欢快场面，展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风，表现了 的精神。
20．课外阅读
中秋节
①又是一年中秋时节。
②窗外月光如泻，给大地披上了一层迷人的薄纱，显得宁静而又安详。天上明月如盘，一如我小时候看到的模样。
③天渐渐黑下来。牛和羊都陆续从田间牵回村子，苦累的庄稼人今天比往常早一些收工了。漫长的秋收时节，人们起早贪黑的，收了水稻掰玉米，种完芝麻种黄豆，砍过红麻刨红薯。农活一件接着一件来，真难得歇一口气儿。秋收大忙时节，每家的壮劳力没日没夜地干活，象是在偿还自己祖祖辈辈还没有还完的债。
④月亮出来了，是一轮满月。在蓝色的天空和白色的云彩里面，慢慢地移动。月到中秋，家家的喜气都从大人小孩儿的心眼里冒出来。每一家都忙着做饭了，屋顶的炊烟在明亮的月光下白白的，在空中弥漫。村庄开始热闹起来，不时可以听到孩子们的嬉戏声，谁家的收音机里还播放着刘兰芳说的评书《岳飞传》。
⑤一家一户的人们都围在晚饭桌旁边。尽管物质条件比较差，但是到了中秋，还是要讲个排场。红烧猪肉端上来了，厚厚的长条形，上面用褐色色素和调味品打点，油腻腻的、喷喷香，比现在的猪肉要香上许多。自家养的小公鸡也端上来了，接着，乡下的土菜如四季豆啦、洋葱啦、豆芽儿啦、咸鸭蛋啦，也都陆续上齐了。中秋是乡村的“美食节”，满满一桌子，真是寻常难得吃到的美味!除非家里来了稀客，平时绝不会是这么丰盛的。主妇从厨房里出来，洗脸洗手然后入座，全家人算是坐齐了。男劳动力举起酒杯美美地品着，孩子们则急忙伸筷，埋头大嚼，一饱口福。狗儿乖巧地趴在桌子底下，专注地啃骨头。喝酒的人耳根开始发热，菜也吃得差不多了，白米饭一碗接一碗地端上桌子。这时候如果有谁走在小村里，就会闻到整个村子到处都是新稻米和红烧肉的香味儿。
⑥快吃完晚饭的时候，有的小孩也已溜下饭桌，呼朋引伴，背着大人悄悄地潜伏到谁家的菜地里去了。以往他们听大人说，八月半的晚上，端一盆水放在菜地里的豆架或辣椒架下，耳朵贴在水面上，侧耳倾听，准能听到月宫里面嫦娥和玉兔的悄悄话儿呢!在娃娃们的世界里，充满了对这个美好传说的无限向往。他们叽叽喳喳地挤在菜架子底下，眼睛盯着刚刚端出来的半盆水，屏住了呼吸。领头的孩子先把耳朵贴到水面，好像并没有听到什么。别的孩子也一个接一个换着听，还是没有!抬头看看天空中，月亮似乎比黄昏时更高，更圆了，仔细看去，月亮里面影影绰绰的，好像是吴刚在砍桂花树。失望写在一张张稚嫩的脸上。有个捣蛋包乘别的孩子不备，呼哨一声：“听，有声音了!”话音未落，一抬手，“哗啦”一声，把半盆水就掀翻到菜园里。大家嘻笑着、骂着，一哄而散，把菜园子踩个乱七八糟。
⑦月亮已经升到高空，蓝白色的天空比平时更显得高远。村里村外吃过饭的大人们，三五成群地聚在一起聊天，“相见无杂言，但道桑麻长”。大家围坐在院子里，各自品评着谁家的红麻长得旺势，谁家的水稻又遭了虫灾。有的三三两两走出村子，到庄稼地里去散散步，也散散心。凉风习习，寒蛩(qióng)等秋虫在愉悦地鸣叫着。白雾茫茫，露水已经打湿了每一片庄稼的油绿的叶子。早种的芝麻正在忙着开花，洁白的花朵垂着青露。仔细倾听，能够听到清脆的“啪嗒”“啪嗒”的露珠落地的声音，更显得几分静谧。
⑧月色如水，村口张家李家，家家都把月饼拿出来一块儿品尝。每家都是那种大约半斤重的老式月饼，厚厚的、圆圆的、黄澄澄的浸润着油彩。掰开来，红色的、绿色的甜丝，无色的冰糖，黄色花生瓣儿，都露出来，让人真想立刻咬上一大口。孩子们围着大人撺掇起来，大人们假装呵斥孩子，一边教育孩子要尊敬老人的道理，一边先掰开一半儿递到老人手里。孩子们有心无心地听着，分得一半块，只顾欢天喜地地跳跃着、品尝着。老人们用所剩无几的牙齿咀嚼着香喷喷的月饼，阅尽沧桑的脸上写满一生的幸福。“但愿人长久，千里共婵娟”，不知他们是不是也在思念远方的亲人，祝愿亲人们此时此刻也能够和家人团聚，共享天伦，能够一起赏月，共度良宵!
⑨夜已深沉，月儿更明。朴实的庄稼汉们带着明天的希望，把一个快乐的中秋带回自家小院，带入梦乡。
（1）选文主要写了中秋夜哪四个场景，表达了作者怎样的思想感情?
（2）选文以“又是一年中秋时节”开头，有何作用?
（3）从文中摘录相关语句，说明作者对“小时候”中秋夜的记叙顺序。
（4）结合全文，简略说说第⑦段中加横线句子在文中的表达效果。
（5）选文结尾说“朴实的庄稼汉们带着明天的希望，把一个快乐的中秋带回自家小院，带入梦乡”，联系全文内容，说说庄稼汉们的“希望”是什么?
21．阅读芳草地。
中秋赏月
每逢中秋来临，赏月玩月便成为人们久谈不衰的话题。有词道：“明月四时有，何事喜中秋。”为何人们独独钟情中秋赏月呢？
从时令上来说，中秋是“秋收节”。自古以来，人们便在这个季节饮酒跳舞，喜气洋洋地庆祝丰收。从渊源上来说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。祭月的日子最终就固定在八月十五日。从科学观
察来看，此时湿气已去，沙尘未起，空气格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，恰如古人所云：“光辉皎洁。古今但赏中秋月。寻思岂是月华别。都为人间，天土气清彻。”
民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如徐凝诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。”宋代，民间中秋赏月之风更加盛行。《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有“中秋夕，贵家结饰台榭（这里指富贵人家专门搭台），
民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，连坐至晓”的描写。
明清以后，每逢中秋，一轮圆月，东升时，人们便在庭院、楼台摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品上供，边赏月，边畅谈。直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。
碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人，因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人王建十五夜望月》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、
亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。
（1）文章第二自然段从 、 、 三个方面写了中秋赏月的原因，并诠释了中秋节 、 、 这三方面的内涵。
（2）“每逢中秋来临，赏月玩月便成为人们久谈不衰的话题。”文中有一个字与“衰”的意思
相反，这个字是 ，可解释为 （A.华美B．炽烈C．兴旺D.热烈）。
（3）下列对文中引用的内容理解有误的一项是( )。
A．“明月四时有，何事喜中秋”表达了诗人对一年四季的圆月的喜爱之情
B．“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜”说明八月十五是赏月圆之景的最好时光
C．“民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，连坐至晓”描绘的是北宋京都家家中秋赏月的盛况，突出了中秋赏月风俗的历史悠久
（4）借“月”表达思念、团圆、亲情、友情的名句有很多，请尝试将下面的诗词句补充完整。
①海上生明月， 。② ，千里共婵娟。
22．阅读短文，回答问题。
中国皮影戏
皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。中国皮影戏有着悠久的历史。两千多年前，汉武帝的爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切，神情恍惚，终日不理朝政。术士李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地，栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请武帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏的渊源。
表演皮影戏要先制作皮影。其制作过程是：先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净，经药物处理，使皮革变薄，呈半透明状，涂上桐油；然后把皮革镂刻成所需的人物形象。皮人的头、四肢、躯干等各自独立，而又用线连成一体，分别以连杠由演员操纵，令其活动。
皮人涂有各种颜色，表达人物的善恶美丑。绘画也有一定的讲究，女性发饰及衣饰多以凤、花、草、云等纹样为图案，男性则多用龙、虎、水、云等纹样。人物造型与戏剧人物一样，生、旦、净、丑角色齐全，制成的皮影高的达55厘米，低的仅有10厘米左右。
皮影戏表演时，由三五个艺人在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐和弦乐。表演民间神话、武打、古代故事时，人物可以腾云驾雾，做出各种高难动作。这是其他戏剧难以做到的，因此深受观众喜爱。皮影戏在宋代已极为盛行，到明代，北京一带的皮影戏班竞有四五十家。
皮影戏是一门结合了戏剧、音乐等多种艺术表现手段的表演形式，它有着悠久的历史，也是最早传入西方的中国传统艺术之一。
公元13世纪，当时的蒙古军营中也演皮影戏，后来皮影戏被随军带到波斯、土耳其等国。之后，又在东南亚各国流传开来。中国皮影戏在18世纪中叶传到欧洲。年，法国传教士把它带回法国，并在巴黎、马赛演出，被称为“中国灯影”，曾轰动一时。后经法国人改造，成为“法兰西灯影”。中国皮影戏对丰富世界艺坛作出了独特的贡献。
（1）联系上下文，理解下面的词语。
栩栩如生：
（2）这篇短文依次介绍了中国皮影戏的 、皮影制作、 、广泛流传四个方面的内容。其中，作者详细描写了 和 ，略写其他，这样写的好处是 。
（3）根据短文内容，以下说法正确的一项是( )。
A．短文引用《汉书》记载的故事，既说明中国皮影戏历史悠久，又增强了文章的趣味性
B．皮影的绘画也有讲究，女性发饰及衣饰多以凤、水、草、云等纹样为图案
C．皮影的高度比较统一，人物造型与戏剧人物一样
D．其他戏剧和皮影戏一样，在表演民间神话、武打、古代故事时，人物可以腾云驾雾，做出各种高难动作
（4）文中画线句中的“之一”一词能否去掉？为什么？
23．阅读理解。
还给谁
年的夏天，我在A国上大学。
不知是抵达此地的第几个漫漫长日了，我从一个职业招聘的地方走回住处。那时候我身上只剩下一点点生活费，居留是大问题，找工作没有着落，前途的茫然将步子压得很慢，穿过校园，头是低着的。
远远的草坪边躺着一个金发青年，好似十分注意地凝望着我。他看着我，我也知道，没有抬头。他站起来，还在看我。他又蹲下去在草坪上拿了一样什么东西，于是这个人向我走过来。
他步子跨得那么大，轻轻地吹着他的口哨，不成腔调又愉快的曲子。
我不认识走过来的人，没有停步。
一片影子挡住了我的去路，那个吹口哨的青年，把右手举得高高的，手上捏着一根碧绿的青草，正向我微笑。
“来！给你！”他将小草当作一件珍宝似的递上来。
我接住了，讶然地望着他，然后忍不住笑了起来。
“对，微笑，就这个样子。嗯！快乐些……”他轻轻地说。
说完他拍拍我的面颊，将我的头发很亲昵地弄乱，眼神送过来一丝温柔的鼓励，又对我笑了笑。
然后，他双手插在口袋里，悠悠闲闲地走了。
那是我到A国后第一次收到的礼物。
小草，被我保留了许多年，才找不到了。那个人连名字都没有法子知道，他的脸在记忆中也模糊了，可是直到现在，我还没有法子忘记他。
很多年过去了，我常常觉得欠了这位陌生人一笔债，。我要将快乐和信心传递给另外一些人，将这份感激的心，化作一声道谢，一句轻微的赞美，一个笑容，一种鼓励的眼神……送给似曾相识的面容，那些在生命中擦肩而过的人。
我喜爱生命，十分热爱它，只要生活中一些小事使我愉快，活下去的信念就更加热切，虽然是平凡的日子，活着总是美妙的。这份能力，来自那根小草的延伸，将这份债，不停地还下去，就是生存的快乐了。
（1）在文章中找出下列词语的近义词。
凝视—— 激励——
（2）作者到A国后为什么情绪低落？
（3）下面哪句话适合放在文中画横线处。
A．一笔无法偿还的债。
B．一笔没有债主的债。
C．一笔可以归还的债。
（4）“很多年过去了，我常常觉得欠了这位陌生人一笔债”这里的“一笔债”指的是什么？
24．阅读下文，回答问题。
多彩的腊月民俗
腊八腊月初八，喝“腊八粥”。粥中有大米、小米、芸豆、小豆等多种粮食和小枣、栗子等多种干果。喝腊八粥，既展示了过去的一年五谷丰登，又反映了老百姓盼望来年有个更好的收成。当然，“腊八”由来已久，里面也杂有某些迷信因素。
灶日腊月二十三是灶日，又称“小年”。流行着祭灶的风俗。相传，帝的孙子叫黎，负责管火，以后被封为灶神。二十三那天把灶神送上天，到初一的五更天再接回来，人们希望灶神到天上去多说好话，故在二十三这天，人们要吃又甜又黏嘴的糖瓜。
守岁从晋代开始，我国就有了除夕守岁的记载。大年三十，人们通宵达旦迎新春。剪窗花、贴年画、写春联、放鞭炮、吃“年夜饭”，家家沉浸在欢乐、祥和的节日气氛之中。
（1）下面的字能组成多少词语？写一写。
乐：
和：
岁：
（2）你认为哪些“旧民俗”可以保留？哪些应去掉？
①保留：
②去掉：
（3）你知道现在过春节都有哪些民俗？
25.课内现代文阅读。
初一的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊儿，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云观、南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们正忙着彼此贺年，无暇顾及。到了初五初六，庙会开始风光起来。孩子们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的，在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态和娴熟技能。
（1）．结合上下文写出下列词语的意思。
光景：
无暇顾及：
（2）．初一的光景与除夕截然不同，表现在哪里？用横线画出相关语句。
（3）．试分析“初一的光景与除夕截然不同”这句话在文中的作用？
（4）．请概括选段的主要意思。
（5）．从画波浪线的句子中你知道了什么？
26．课外阅读。
烧饼葛(节选)
①每天凌晨四点半，小葛照例起床忙碌，烧水、和面、醒面；剁馅，搅馅上劲；五点四十分，面醒透，开始一遍遍折叠面坯，刷油；之后才是揪坯子包馅，擀薄面饼，撒芝麻；五点五十五分，第一炉饼入炉；五点五十八分，给要上学去的孙子买烧饼的老人家已经在排队，心急火燎地抻着脖子看，第一炉饼是否能轮上自己。
②小葛是搞限购的，七点前的高峰时段，每人限买六个。他很牛，别看满头面粉就像在他的头发上来了一场雾凇，冬天，零下五六摄氏度的天，夹袄也不能有袖子(不然，伸胳膊到炉内贴饼不利落)，冻得通红又烤得通红的两条光胳膊上，戴一副花护袖，样子滑稽。但他就有通身的本事，让白领们也寻香而来，先把车停在老远的停车场，穿小巷、过窄桥，再穿小巷，到他这里来，老老实实排长队。
③小葛有啥本事？原来，如今打烧饼的人技艺下降，有馅料的烧饼几乎全赖电烤箱烤制。小葛的烧饼，敢包着鼓鼓的馅料下火炉，钳上来不掉酥皮不破相，真是本事；会吃烧饼的人，好的就是烧饼咬开的第一口，扑鼻的烟火气。按小葛的话说，电是死的，炉火是活的，电烤箱烤出来的烧饼，就像“做题做呆了的傻小子”，单是熟了，一点香气和趣味也无。炉火燎出来的烧饼，香气是立体的，这一面和那一面、外壳和内芯的香气完全不一样；火候恰到好处时，烧饼壳上的白芝麻都被燎成金黄色；做馅料的野葱和萝卜丝，辛辣劲全无。骨子里的甘香绵柔，一层层发散出来。
④小葛凡事爱琢磨，这跟他的经历有关。在小葛的老家，男孩子若是子承父业要做烧饼的话，一般从十八岁就开始练习各道工序了。小葛心高，高中毕业后，在外面换过四五份工作，保安、仓库保管员、安检员、流水线上的操作工，都干过，这一耽误就是十年。母亲一直担心家传的好技艺会断了档，父亲却说，你由他去，心里不甘愿，打出来的烧饼没人吃。
⑤果然，到二十九岁，小葛带着老婆孩子回了家，恳求跟父亲学做烧饼。父亲说，好哇，老规矩，先揉半年面。把面揉活了，我再教你第二步。
（1）解释词语。
①照例：
②心急火燎：
（2）选文写了哪几件事？哪些是详写？哪些是略写？
（3）用横线画出第②自然段的中心句。
（4）第③自然段画线的句子的作用是( )
A．点题。 B．过渡句，承上启下。
（5）有人认为小葛很傻，像他这样做烧饼不仅辛苦，而且数量有限，远不及电动揉面，电烤箱烤制的烧饼的经济效益高。你同意这种看法吗？谈谈你的看法。
27．课外阅读。
看秦腔(节选)
每到农闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们都集合起来，到古庙里去。秦川的风俗：父和子不能不有其序，兄与弟媳无正事不能多言。但是一到台上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆。
戏排成了，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。戏台是全村人的共同事业，宁肯少吃少穿也要筹资积款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。村子富不富，就比戏台阔不阔。一演出，半下午就去占位了，未等戏开，台上锣鼓震天，台下万头攒动。
（1）秦腔排演的时间一般在 ，地点在 。
（2）秦腔演员间的关系用文中的语句来表示应该是 。
（3）“村子富不富，就比戏台阔不阔。”表明( )
A．只有富村子才能演秦腔。 B．秦川人对秦腔演出非常重视。
（4）概括第2自然段的大意。
28．阅读理解
元宵（汤圆）上市，春节的又一个高潮到了。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。大年初一是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够关；元宵节，处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来：有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》故事，有的图案各式各样。这在当年，也就是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观，晚间灯中都点上蜡烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。
孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中也照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯宫灯各形各色的纸灯还有纱灯里面有小铃到时候就叮叮地响。大家还必须吃元宵啊。这的确是美好快乐的日子。
（1）在选文最后一段空白处加上合适的标点符号。
走马灯宫灯各形各色的纸灯还有纱灯里面有小铃到时候就叮叮地响。
（2）从选文中可以看出正月十五有哪些风俗习惯（ ）？。
①吃团圆饭②放花炮③吃饺子④观花灯⑤逛庙会⑤吃元宵
（3）作者分别从数量、种类两方面来写“灯多”，突出灯数量多的词语是“ ”“ ”作者描写处处悬灯结彩的热闹场景是为了突出元宵节是 .
（4）用横线画出文中最能说明“有声有光”的句子。
（5）根据你的课外阅读积累，把下面的人物按其所属名著分类。
林冲贾宝玉诸葛亮宋江孙悟空林黛玉唐僧吕布鲁智深曹操
《水浒传》： 《红楼梦》： 《三国演义》： 《西游记》：
29．阅读短文，完成练习。
闽西的永定土楼，特别是圆形住宅（圆楼），以悠久的历史、宏大的规模、精巧的结构、独特的风格扬名于世。优美而壮观的永定土楼，掩映在青山绿水之中，有如从地下冒出来的自然生长的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的黑色的“飞碟”，环形的屋顶飘浮在烟雾中。仅以永定区古竹乡井头村的深远楼为例，楼里三圈，直径80米，周长米；外围四层，房子间；中圈二层，房子60间；里圈一层，房子8间。共有房子间，里头住着80房人。尤其令人不可思议的是，偌大一座城堡式的高大建筑，不用一根钢筋，一包水泥，一块砖石，全以一担担黄土堆集而成，自明迄今，始终完好如新。闽西这一带的土楼，不愧为中国古建筑中的奇葩。外国人参观后也赞叹道：“这是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式。”
（1）短文说明了闽西土楼的什么特征？
（2）画横线的句子运用了 和 的说明方法，这样写的好处是 。
（3）下列说法不正确的一项是( )。
A．深远楼只用黄土堆集而成令人不可思议
B．深远楼历史悠久，历经岁月的洗礼依旧坚固无比，是很平常的现象
C．短文中的“蘑菇”和“飞碟”突出了永定土楼的优美和壮观
D．在外国人眼里，闽西这一带的土楼，是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式
30．开心阅读。
感悟春天
①江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复，需要冲破凍閒的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能往雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。
②珍爱春天，是热爱生活的一种执着，这也是对照冬天的岁月，有比较而又有鉴别的一种实际行动。虽然说，冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木耸立？但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的。
③谁不承认春天是美好的？“遇物尽欢欣，爱春非独我。”诗人白居易就是这样说的。翻翻唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺等诗人们的关于春的感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢？北宋理学家程灏写下了《春日偶成》，还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的老夫子，他面对朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等闲识得春风面，万紫千红总是春”的《春日》诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动。唐朝的志雨和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等角度来尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。
④借助春天，品味春色，目送春鸟，沐浴春风，可以感召人性，感受浮生，感叹世事，感谢生活。这可以说是中外一致，概莫能外的。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有甘愿为春天俘虏的意味了。这位先生长期在哈佛教书，50岁那年，一个春日，在讲台上，偶有知更乌飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受又一个春天的到来。他回过头来，向学生们说：“我与阳春有约!”冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。
⑤生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源、心灵之泉，难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是春，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人此行江南去，“千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住，且住！莫使春光别去！”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“落花流水春去也”的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！
（1）读第①自然段，你感到在作者的笔下，江南的春天有什么特点？
（2）用一句话概括第③自然段的内容。
（3）第④自然段中那位封建时代的女子和那位现代美国哲人桑塔耶那面对同样的春天，心态却明显不同。请借助文中“悔”和“冲”两个字分析他们各自的心态。
（4）作者从春天里得到了怎样的人生感悟？用直线从文中画出来。
31．开心阅读。
最忆乡村年糕
蒸年糕，是乡村年前最喜庆的日子。全村男女老少一齐上阵。男人负责砌灶、抬水、劈柴、起放蒸笼。用的是方方正正的大蒸笼，需要两三个壮汉才能抬动。劈柴树桩最好，火旺，耐烧。女人负责发面、做糕、起糕。孩子们殷________(yīnyān)勤地向灶间递柴，巴不得一把火就把年糕蒸熟。大人笑道：“你们玩去吧！”孩子们自然舍________(shéshě)不得离开温暖的灶膛，斗鸡、踢毯子也要挨着大灶。不知是谁找来了花生、土豆、红薯干，埋入大灶柴灰里，不一会儿，空气中就飘着奇香。“给我一个！”“给我一个！”小孩子们你争我抢，转眼间，一张张小嘴都盖上了印章。
灶火熊熊，香气飘散，第一屉年糕起笼了。年糕方方正正，因其形如小孩睡觉用的枕头，我们把它叫作粑枕，一个足有一斤多。刚出笼的粑枕热乎甜软，十分好吃。这时候，不分你家我家，都盛上一碗大快朵颐。主人很开心，谁家的年糕被吃得多，那家女人才光荣呢！
自然，孩子们不会忘了烤年糕。等粑枕冷却，女人们就依了孩子们的请求，把年糕切成一指长的粑条，给他们烤。烤年糕是个技术活，一般由大孩子做。首先取两三条粑条，放在略微张开的火钳前段。然后，平放伸入灶膛内。不能急，一急，碰到灶壁，或是手无力发料，洁白的粑条就会掉落，惹得一身灰。
那一天，是乡村的节日。熊熊的灶火从早上烧到夜晚，乡村欢声笑语不断。
（1）给文中加下划线的字选择正确的读音。
（2）在蒸年糕时，男人、女人、小孩是如何分工的？
（3）“一张张小嘴都盖上了印章”中的“印章”指 。
（4）你的家乡有什么特色小吃呢？它的制作过程你能简要介绍下吗？
32．开心阅读。
花灯
节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐。西方的圣诞、复活、感恩等节日，大多带有宗教色彩，有的也留着历史的遗迹。节日在每个人的童年回忆中，必然都占有极为特殊的位置。多么穷的家里，圣诞节也得有挂满五色小灯泡的小树。孩子们一夜醒来，袜子里总会有慈祥的圣诞老人送的什么礼物。圣诞凌晨，孩子们还可以到人家门前去唱歌，讨点零花钱。
我小时候，每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱桃和粽子了，前额还给用雄黄画个“王”字，就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿，有桑葚、有老虎什么的，都是用碎布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈原的关系。多么雅的一个节日呀！七月节就该放莲花灯了。八月节怎么穷也得吃上块月饼，兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感，也说明中国人的一个突出的民族特点：不忘老根儿。但最盼的，还是年下，就是现在的春节。
哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候，大商家讲究“上板”（停业）一月。平时不放假，交通没现在方便，放了假店员也回不去家。那一个月里，家在外省的累了一年，大多回去探亲了，剩下掌柜和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。
正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十起就热闹，一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的，有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯。羊灯通身糊着细白穗子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油，糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，所以能把风气死。
纽约第五街的霓虹灯倒也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷；然而那只有商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐和团长廊的雕梁画栋，有成套的《三国》《水浒》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛一点，秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台：一下子是孙猴，转眼又出来八戒，沙和尚也跟在后面。至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人：他跪在地上，头顶蜡扦，旁边站着个梳了抓的小脚女人，手举木棒，一下一下地朝他头上打去。
灯，是店铺最有吸引力的广告。所以一到灯节，哪里铺子多，哪里的花灯就更热闹。
60年代初的一次春节，厂甸又开市了。而且正月十五，北海还举行了花灯晚会。当时我一边儿逛灯一边儿就想：是呀，过去那些乌七八糟的要去掉，可像这样季节性的游乐恢复起来，岂不大可丰富一下市民的生活。
（1）文中的过渡句是： 。
（2）用横线在文中画出直接表达作者写作目的的句子。
（3）文中第2自然段简要介绍了中国的一些传统节日，读一读，填空。
五月节日名为 ，习俗是 。七月节日名为 ，习俗是 。
八月节日名为 ，习俗是 。九月节日名为 ，习俗是 。
以上的月份指的都是 历月份。中国的传统节日还有 ，在 历 月，习俗是 。
（4）作者介绍中国人过春节的情况，为什么要先写西方人如何过圣诞节？
（5）请默写两句描写中国某一传统节日（除春节外）的古诗句。
33．阅读下文，回答问题。
腊八粥
冰心
从我能记事的日子起，我就记得每年农历十二月初八，母亲给我们煮腊八粥。
这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等，小的有各种豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。母亲每年都是煮一大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友。母亲说:“我的母亲是腊八这一天逝世的，那时我只有十四岁。我伏在她身上痛哭之后，赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭，还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥。现在我每年还煮这腊八粥，是为了纪念我的母亲。”
我的母亲是年1月7日逝世的，正巧那天也是农历腊八！那时我已有了自己的家，为了纪念我的母亲，我也每年在这一天煮腊八粥。虽然我凑不上十八种干果，但是孩子们也还是爱吃的。抗战后南北迁徙，有时还在国外，尤其是最近的10年，我们几乎连个“家”都没有，也就把“腊八”这个日子淡忘了。
今年“腊八”这一天早晨，我偶然看见我的第三代几个孩子，围在桌旁边，在洗红枣，剥花生，看见我来了，都抬起头来说:“妈妈说这腊八粥可好吃啦。您从前是每年都煮的。”我笑了，心想这些孩子们真馋。我说:“那是你们妈妈小时候的事情了，在抗战的时候，难得吃到一点甜食，吃腊八粥就成了大典。现在为什么还找这个麻烦？”
他们彼此对看了一下，低下头去，一个孩子轻轻地说:“妈妈和姨妈说，您母亲为了纪念她的母亲，她每年煮腊八粥，您为了纪念您的母亲，也每年煮腊八粥。现在我们为纪念我们敬爱的周总理，周爷爷，我们也要每年煮腊八粥！这些红枣、花生、栗子和我们能凑来的各种豆子，不是代表十八罗汉，而是象征着我们这一代准备走上各条战线的中国少年，大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起……”他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸，在年1月8日的下面，印着“农历乙卯年十二月八日”字样。他把这张小纸送到我眼前说:“您看，这是妈妈保留下来的。周爷爷的忌辰，就是腊八！”
我没有说什么，只泫然地低下头去，和他们一同剥起花生来。
（选自《冰心七十年代文选》，有删改）
（1）这篇文章的内容共涉及“我”家几代人？写到了煮腊八粥的哪些人？
（2）文章的线索是什么？文章通过这条线索把哪三件事串联在了一起？
34.课外阅读。
中国人过年
中国人过年讲究个红红火火、热热闹闹，总是离不开一个红字：大红的灯笼点起来，大红的鞭炮放起来，大红的中国结挂起来，大红的棉袄穿起来——试想一下，这场面该有多红火、多喜气、多热闹。
小时候我最喜欢的一种鞭炮叫大地红，它浑身上下火红火红的，一放起来响两声“砰——啪”，所以又叫二踢脚。其实这家伙炸响时令人害怕，但我们还是忍不住要放，隔着老远用线香点着它，捂住耳朵转身跑，跑到远远的地方，看着它直冲半空，然后炸成红红的桃花瓣散下来，在扑鼻的硝烟香味里，心里快活极了。这时祖母多半盘腿坐在炕上剪窗花。我读过杜甫的诗：“暖汤濯我足，剪纸招我魂。”在我的老家，你说剪纸没人知道，你说窗花，男女老少都晓得，是用红纸剪成的各种花样贴在玻璃窗上。祖母是剪纸高手，一把蝴蝶样的小剪刀在她手里上下翻飞，一张普通的红纸，一会儿工夫就变出一连串的吉祥物：肥猪啃白菜、猴子掰玉米、猪八戒娶媳妇、小老鼠上灯台——祖母还有这一手绝活，真让我惊奇！一大帮老太太油灯下忙活了几个晚上，于是，在纷飞的大雪中，我看到村中家家户户窗户上门楣上贴满窗花，雪花雪白，窗花鲜红，真是好看极了，看得我们满心欢喜，大声呼叫：“过年啰——”
那时候过年没有中国结，不像现在的步行街上，中国结到处都是。我们家那时候挂纸灯笼，在祠堂里扎好，一家挂两只，年三十的晚上，家家的红灯笼点亮了，整个村庄就像在童话中，安详美好。不过要说最让人怀念的还是八宝饭，八宝饭在当时真是奢侈品，一年也只有年三十才能吃到，那时可弄不到葡萄干、桂圆肉、核桃仁之类，母亲就用腊肉、虾米、腊肠代替。我们家人偏爱咸的八宝饭，但母亲认为过年一定要甜，这样来年的日子才会好，所以八宝饭里莲子、百合、红枣、鸡蛋一定少不得。年三十的晚上，当一大家子老老小小酒足饭饱之后，母亲会把一大碗热腾腾的八宝饭端上桌，大家欢声笑语分而食之，算得上年三十晚上一个小小的高潮，然后众人抹着油汪汪的嘴巴，小孩子就等着大人发压岁钱，而大人们则忙着守岁，后来守岁变成了看春节联欢晚会。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，又是一个新年来到，当红鞭炮炸响的时候，当红灯笼高挂的时候，我祝福普天下的中国人：年年吉祥，岁岁平安！（有改动）
（1）．中国人过年有着怎样的讲究？这种讲究体现在哪些方面？
（2）．文章依次写了过年的哪些事？请分别概括出来，并选择填空。
①“我们”放鞭炮；② ；
③家家挂灯笼；④ ；
⑤ ；⑥ ；
⑦大人忙着守岁。
其中详写的是 ，略写的是 （填序号）。作者这样写的好处是 。
（3）．在描写祖母剪窗花的情节时，作者为什么要列举那些窗花的内容？
（4）．本文表达了作者怎样的思想感情？
35.课外阅读。
端午日
端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个“王”字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处为起点，税关前为终点，比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线。平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，才拖下水去。每只船可坐12个到18个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，以鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓敲打起来，为划桨水手调整下桨节拍。一船快慢不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事中梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。凡把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布、一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示庆祝胜利的响鞭炮。
(有删改)
（1）．文中加点的三个“莫不”的作用：从程度上渲染观看龙舟竞赛的人之 ，涉及面之 ，具体写出了“全茶峒人”过端午节时的 。
（2）．下列句中加粗的字词能否换成括号里的？为什么？
①桨手每人持一支短桨，以鼓声缓促为节拍，把船向前划去。(撑)
②带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。(摇摆)
（3）．作者写了端午节这天家乡的习俗： 、画“王”字、 、 ，其中重点写的是 的习俗.
（4）．选文主要写了哪几个场面？请用简洁的语言概括。.
36.阅读短文，回答问题。
每逢中秋来临，赏月玩月便成为人们久谈不衰的话题。有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?”为何人们独独钟情于中秋赏月呢?
从时令上说，中秋是“秋收节”。自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。祭月的日子最终就固定在八月十五日。从科学观察来看，此时湿气已去，沙尘未起，空气格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，恰如古诗所云：“光辉皎洁。古今但赏中秋月。寻思岂是月华别?都为人间，天上气清澈。”
民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如徐凝诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。”宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭(这里指富贵人家专门搭台)，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，连坐至晓”。
明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品上供，边赏月，边畅谈。直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。
碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人；因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人王建《十五夜望月》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。
（有删改）
（1）．给短文拟个题目： 。
（2）．短文第2自然段从 、 、 三个方面写了人们钟情中秋赏月的原因，并诠释了中秋节 、 、 这三方面的内涵。
（3）．短文按照 顺序介绍了民间中秋赏月活动的发展：大约始于 ，盛于 ，现已成为我国四大传统节日之一。
（4）．“每逢中秋来临，赏月玩月便成为人们久谈不衰的话题。”文中有一个字与“衰”的意思相反，这个字是 。可解释为( )
A.华美B.炽烈C.兴旺D.热烈
37．阅读下文，回答问题。
奇妙的白银仙境
一位叫罗宾逊的生意人，听说大山深处有一个叫白银仙境的地方，觉得这个名字很奇妙，便来到山中。
在镇长陪伴下，罗宾逊观赏了古老的森林。树木和花草随风摇________，散发出浓________的芳香。罗宾逊情不自________地说：“这里太美了，有令人神往的自然环境和吸不尽的新鲜空气。”
望着透明的河水，吸着清新的空气，罗宾逊突发奇想：把这里的空气用罐子装起来拿到城里去卖，让那些深受大气污染之害的人们也能吸到来自原始森林的新鲜空气。于是，他把这个想法告诉了镇长，并和镇长签了一个买下白银仙境空气的合同。镇上的人听说自己天天呼吸的空气能卖钱，喜不自胜。
罗宾逊回到城里，找专家对白银仙境的空气样品进行了分析。白银仙境的空气中含有丰富的负氧离子。负氧离子被称为空气维生素，它可以有效地抵________空气污染对人体的危害，对小孩的智力发育有很大帮助。
（1）根据上下文，在横线上填上合适的字。
①在镇长陪伴下，罗宾逊观赏了古老的森林。树木和花草随风摇 ，散发出浓 的芳香。罗宾逊情不自 地说：“这里太美了，有令人神往的自然环境和吸不尽的新鲜空气。”
②负氧离子被称为空气维生素，它可以有效地抵 空气污染对人体的危害，对小孩的智力发育有很大帮助。
（2）请你用简洁的话写一写罗宾逊的突发奇想。
（3）罗宾逊为什么要买白银仙境的空气？
（4）现在人们用什么方法来清洁空气？请你举几个例子。
38．快乐读书吧
京剧
京剧，我国主要剧种之一，由清代中叶的徽调、汉调相继传入北京合流演变而成。腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，后流行于全国。
京剧是中国的“国粹”，如果从四大班进京算起，已有多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年(年)的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓。清乾隆五十五年(年)，安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、
乱弹等剧种经过五六十年的融汇，演变成为京剧，是中国最大的戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、刷团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术，集唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)为一体，通过程式的表演手段叙演故事，刻画人物，表达“喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲”的思想感情。角色可分为生、旦、净、丑四大行当。人物有忠奸之分、美丑之分、善恶之分，形象鲜明，栩栩如生。6年5月20日，京刷经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
（1）京剧，我国主要剧种之一，由清代中叶的 和 相继传人北京合流演变而成。腔调以 、 为主，用 和 等伴奏，后流行于全国。
（2）泱泱华夏，不同的地方不仅有不同的节日风俗，还有别具特色的艺术样式。如北京的 、安徽的 、河南的 、浙江的 、四川的 、广东的 等都非常有名。
39．阅读短文，快乐做练习。
山乡的路
我一直生活在县城，乡村是个什么样，很少了解，记忆中仿佛只去过一次九里乡。九里乡的一切都使我感到新奇、有趣。就连那朴实的庄稼人踏出的路，也给我留下了深深的印象。‖
一进山，我们便淹没在幽幽的绿林中了，辨不出东南西北，只有那脚下弯弯的、干净得发白的小路带着你我往前走。它像一条窄窄的带子飘绕在山中，两侧碧绿的野草似乎很懂规矩地让开了一条缝，让白带子正好落在缝上。山路很平，我想倘若打着赤脚在上面走的话，一定比在水磨石地板上走还要舒服一百倍。
走在平坦的山路上，有一种说不出的快感。可以望望松树上的松塔，可以听听清脆的鸟语，可以摘朵美丽的野花，也可以敞开嗓子唱你想唱的歌。你只管尽情地享受这大自然送给大地独生子的礼物好了。
走在山腰，迎面还会吹过一阵阵凉爽的山风。风里夹杂着各种气息，土的芬芳，绿叶的哗响，小草的歌唱。如果你有点累了，或者想静静地体味这山的情趣，那么你可以靠着树干，在风中美美地打上一个盹，这时，你更能体会到山那无形的魅力。‖
山路，是农人的脚踏出来的，勤劳的农人用它串连着生活。从冒着炊烟的小屋到无垠的稻田，从山前的堰塘到屋后的竹林，从欢笑的打谷场到去城里的大路，没有一处没有小路。哪里有生活的脚步，哪里就有小路，哪里就有沉甸甸的收获。‖
（1）摘抄文中的句子。
①比喻句
②拟人句
（2）写出第2自然段的段意。
（3）读末段画线的一句话，写出自己对这句话的理解。
40．阅读短文，回答问题。
五月的槐乡
五月，洋槐开花了。槐乡的山山洼洼、坡坡冈冈，好似瑞雪初降，一片白茫茫。有的槐花抱在一起，远看像玉雕的圆桌球；有的槐花一条一条地挂满枝头，近看如维吾尔族姑娘披散在肩头上的小辫儿。“嗡嗡嗡……”小蜜蜂飞来了，采走了香的粉，酿出了甜的蜜。“劈啪啪……”孩子们跑来了，篮儿（跨挎）走白生生的槐花，心里装着喜盈盈的满足。中午，桌上就摆出了香喷喷的槐花饭，清香、浓白……这时候，连风打的旋儿都香气扑鼻，整个槐乡都（浸侵）在香海中了。
在洋槐开花的季节，如果有哪位小朋友走进槐乡，他呀，准会被香气熏醉，傻乎乎地卧在槐树下不想回家。好客的槐乡孩子就会把他拉到家中，请他美美地吃上一顿槐花饭。槐花饭是用精白粉拌槐花蒸的。若吃咸的，就浇上麻油、蒜泥和陈醋；若吃甜的，就洒上炒芝麻，拌上槐花蜜，可好吃了。小朋友临走的时候，槐乡的孩子还会送他一塑料袋晒干的槐花，外加一小（罐灌）清亮亮的槐花蜜。
五月，洋槐开花了，槐乡的小妞儿变得格外俊。她们的衣襟上别着槐花，发辫上戴着槐花。她们飘到哪里，哪里就会有一阵清香。小小子呢，衣裤的口袋里塞的全是槐花。他们大大咧咧的，不时往嘴里（赛塞）上一把，甜滋滋、香喷喷的……
（1）从短文中找出相应的词语抄下来。
①ABB式：白莎莎、 、 、 、 、
②AABB式：山山洼洼、 、
（2）在短文中选择括号里恰当的字。
（跨挎） 走（浸侵） 在
小 （罐灌）（赛塞） 上一把
（3）联系上下文理解划线的词语。
①他呀，准会被香气熏醉。
②槐乡的小妞儿变得格外俊。
③小小子呢，衣裤的口袋里塞的全是槐花。
（4）照样子写句子。
若吃咸的，就浇上麻油、蒜泥和陈醋；若吃甜的，就洒上炒芝麻，拌上槐花蜜，可好吃了。
若 ，就 ；若 ，就 。
（5）这篇短文表达了作者怎样的思想感情？
41.课外阅读。
故乡的黄梅戏
我的故乡在桐城县一个不起眼的小村庄，紧挨着严凤英的家乡，算得上是黄梅戏的源头。
夏夜纳凉之际，许多人不约而同地带着小凳子、小凉床，来到村郊菱荷夹杂的塘边，自觉不自觉地便哼唱起了黄梅戏，有独唱，有合唱，还有对唱，纳凉听唱的人，便将手中的芭蕉扇在腿上背上拍打蚊虫的同时，拍打出黄梅戏的节拍和鼓点，以作附和。
秋冬的夜晚，虽然人们很少聚集到塘边，但黄梅戏的声浪仍在夜空中流淌。如果你从村庄的这一端走到那一端，你一定会不时地停下脚步来，去寻找萦绕飘渺在你身边的戏曲声。
春节前夕，最是故乡黄梅戏的高潮。生产大队必定要挑选出二三十名戏技出众的农人，经过十几天的排练，一台演唱数小时的大小节目就非常完美了。新年伊始，则是各生产小队轮流搭起露天高台，请大队的“戏班子”来表演节目。虽然隆冬的夜晚，寒风使劲地吹，甚至天上飘下零星雪花，也赶不走那黑压压的不知从哪里赶来看戏的人群。
往事悠悠，如今我无论身在何处，只要哼起黄梅戏，就不再有“独在异乡为异客”的孤独，好像家乡就在自己的身旁，于是顿然充满自信和力量。
黄梅戏，故乡的情感在流淌！
（1）．第二自然段中的“自觉不自觉地”表现了
（2）．作者回忆了有关“故乡的黄梅戏”的哪些情景？
（3）．文中画横线的句子有什么表达效果？
（4）．你是怎样理解文中画波浪线的句子的？
42．快乐读书吧。
端午日(节选)
沈从文
端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄葫酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午Ⅱ1点钟左右，全茶明人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒镇了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体________、手脚________的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多调在河边干燥洞穴里，要用它时，才拖下水去。每只船可坐12个到18个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便________蓬蓬铛铛把锣鼓很________的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到刷烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人的呐喊助成，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓种种情形。
凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的响鞭炮。
(选自《边城》，有册改)
（1）选择合适的词语填入文中的横线上。
单纯伶俐结实即刻
（2）选文描写了哪三个场面?请简要概括内容。
①第一个场面：
②第二个场面：
③第三个场面：
（3）文中加点的“莫不”是什么意思?作者用了三个“莫不”说明了什么?
43.延伸阅读
岁时的寄托(节选)
五千年的历史文化孕育了中华民族独特的节日体系，春节、端午、中秋、重阳……从古至今，中国人都是通过丰富多彩的饮食文化活动来寄托自己在岁时中的希望和情怀的，于是就形成了独具特色的节日饮食风俗。
农历的大年初一是春节，春节是中国人一年之中最隆重的传统节日。在节气中，大年初一这一天也称元日。在这一天，北方人都会包饺子以贺春节。饺子内还要包上钱币，吃到的人预示着在这一年就会有格外好的运气。南方人则吃年糕，取的是“年年高兴、年年高升”的吉祥之意。春节之时，亲朋好友还要互相拜年，吃年节酒。这个习俗古已有之。唐朝时，长安城内“每至元日以后，遂饮酒相邀迎，号‘传坐酒’”。古人在大年初一时还会喝屠苏酒、柏叶酒等以贺新年，取吉辟邪。
正月十五元宵节，除了看花灯、猜灯谜等节日活动外，吃汤圆是万不能少的。汤圆在北方多称元宵，在南方则称汤圆。相传宋代时已经称汤圆为“圆子”“团子”，取“团团圆圆”之意。
（1）．短文第1自然段中省略号的作用是
（2）．短文中依次具体介绍了 和 两个节日，其中介绍得最详细的是 ，简略介绍的是 。
（3）．根据短文内容，把不同地区、不同时期人们过春节时的不同习俗写出来。
北方：
南方：
古人：
（4）．想一想，短文中描写的元宵节与老舍笔下的元宵节有什么不同？
44．阅读下文，回答问题。
信念
罗杰·罗尔斯是纽约历史上第一位黑人州长，他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子，长大以后很少有机会能获得体面的职业。然而，罗杰·罗尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。在他就职的记者招待会上，罗尔斯对自己的奋斗史只字不提，只说了一个非常陌生的名字——皮尔·保罗。后来人们才知道，皮尔·保罗是他小学的一位校长。
年，皮尔·保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。当时正值美国嬉皮士流行的时代。他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子无所事事，他们旷课、斗殴，甚至砸乱教室的黑板。当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走上讲台，皮尔·保罗说：“我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州州长。”当时，罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只是他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为5吨重的小船的船长。这一次皮尔·保罗先生竟说他可以成为纽约州州长，真是出乎他的意料。他记下了这句话，并且相信了它。从那天起，纽约州州长就像一面旗帜。他的衣服不再沾满泥土，他说话时也不再夹杂污言秽语，他开始挺直腰杆走路，他成了班主席。在以后的40年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他真的成了州长。
在他的就职演说中，有这么一段话，他说：“在这个世界上，信念这种东西任何人都可以免费获得，所以成功者最初都是从一个小小的信念开始的。”
（1）结合上下文说说下列词语的意思。
声名狼藉：指大沙头贫民窟名声 。
例外：罗杰·罗尔斯与 不同，他不仅 ，而且 。
（2）文中写“他记下了这句话，并且相信了它”。“这句话”是 。
（3）“从那天起，纽约州州长就像一面旗帜”，“旗帜”在文章中指什么？
（4）校长的话让他有了什么改变？
答案解析部分
1．（1）心；X；①；⑤
（2）有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色；灯多而热闹。
（3）张灯结彩；各形各色
（4）正月十五，到处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽
有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯;有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮的响。
（5）林冲、宋江、武松；贾宝玉、林黛玉、薛宝钗
2．（1）略
（2）热爱生活、追求美好；文化传统
（3）南方的汤圆；结构文章、统筹内容上独具匠心
3．（1）G；guàng；辶；闲逛
（2）街头巷尾、东张西望、应有尽有、生机勃勃
（3）这不，满街的人有谁不在看棒，摸摸这根，看看滑不滑；压压那根，试试硬不硬；瞄瞄它，瞧瞧直不直；掂掂它，估估中不中。少的拿着两三根，多的扛着一大捆。笑着，走着，继续朝前张望着……
（4）只见街头巷尾满是人，满是棒，满是花。我一头扎进人群里，好奇地东张西望。
这两句话写出了正月十五元宵节的热闹场面，以及我逛街的好奇与喜悦之情。
（5）我和妈妈逛正月十五的棒棒会，我看见棒棒会十分热闹，以及人们兴高采烈地挑选各种棒棒，由此想到社会正在蓬勃发展。
4．（1）只要；就
（2）街巷村屯；商场超市；祝福中
（3）红烧肉的味道；炉火上红红的火焰；油锅里煎炸鲜鱼的“溢溢”声。
（4）排比；示例：孩子们愉快的笑容
（5）姥姥；祝姥姥福如东海，健康相伴每一天。
5．（1）哲学家自己的生命；继承事业的人；风烛残年
（2）待人诚恳，却缺乏自信
（3）B
（4）“好的，好的。”助手很温顺很尊重地说，“我一定竭尽全力地去寻找，绝不辜负您的栽培和信任。”
（5）有一次，当那位助手再次无功而返地回到哲学家病床前时，病人膏肓的哲学家硬撑着坐起来，抚着那位助手的肩膀说：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你……”
（6）人要对自己有信心，相信自己是最优秀的，要争取机会、抓住机会展示自己的才华。
6．（1）黄梅戏音乐唱腔的个性特色和格调,既是黄梅戏抒情风格的重要内容,又是其重要的表现形式。
（2）①花腔小调；平词；②愉悦、欢乐；平词
（3）A
7．（1）五代人。母亲、“我”、“我”的第三代几个孩子。
（2）今年“腊八”这一天早晨，我偶然看见我的第三代几个孩子，围在桌旁边，在洗红枣，剥花生。
（3）作者想到自己的亲人和周总理已离开人世，感到十分悲痛。
8．（1）上元节（灯节）
（2）有各种电子机关，变幻无穷，但是没什么文化内容
（3）形状；材料；样式
（4）作者介绍了纸灯笼、绢灯笼、纱灯笼、玻璃灯笼、宫灯、仿动物灯、“气死风”灯。我喜欢仿动物灯，因为我喜欢各种动物。
9.应各，粗野，情深意长，推移
时间；先总后分
比喻；音响中的民歌；扎红绸的大白菜；作者认为现在音响中的民歌已经没有民歌那种质朴。
因为让“我”至今怀想的不是老翁唱的山歌本身，而是“我”的童年岁月以及那种朴实无华的氛围。
表达了作者对朴实无华的民歌的怀想和赞美。
10.元宵节的情景
正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。
赏花灯；吃元宵
数量多；种类多；美好快乐的日子
11.B
春饼；味道鲜美
C
12.频频的儿化音节，极富神韵的“土”话，更有那节拍、那音色、那抑扬顿挫劲儿每每显出了一种宽宏深厚的底气和贴近生活的亲切感与原汁味。
渲染了“京味儿”的氛围，为下文作铺垫。
在北京受到文化陶冶，从内心深处热爱北京。
唐东杰布，您真伟大，您一生共修建了58座铁索桥，您是我们心目中创造、智慧、力量的化身。您不在乎别人的嘲笑，不在乎有多么艰苦，毅然决定修桥，不仅为他人想得多为自己想得少，还为大家献出了那么多!我非常敬佩您，我要向您学习!
13.lù、ē、zhǎng
座无虚席；座无虚席
忠心耿耿；金碧辉煌；鸦雀无声；不约而同
比喻；我能体会到人们对久负盛名的艺术家的出场情不自禁地爆发出的热情。
女主角的歌舞渐渐进入高潮；这个一度平静下来的人海又忽然动荡起来了
14.（1）zhān；zhòng；gòng；xiāo
（2）A
（3）人们用蒸、炸、包等方式各种各样的食品以及各种过年的讲究。
（4）大年三十；大年初一；元宵节；使农家过年的热色更突出
（5）人们对美好生活的向往。
15.．（1）除夕真热闹。
（2）从“味、色、声”的角度来体现“热闹”。通过人们活动来体现“热闹”。“家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣”“贴上对联和年画”“在外面做事的人，赶回来吃团圆饭”，还有“除了很小的孩子，都要守岁”，足以看出人们差不多都在庆祝除夕，当然热闹。
（3）在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；守岁则是为了给父母延寿
（4）人们重视团圆，重视亲情，饱含着浓浓亲情。
（5）好处：从香味，到色彩，到声音，对除夕进行全方位描写，充分展示了北京的春节传统习俗，表现了除夕的“热闹”。
16．（1）略
（2）灯
（3）正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽；有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛，观者就更多；走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响
（4）为了突出元宵是“春节的又一个高潮”，突出元宵“的确是美好快乐的日子”。这也是写元宵总起句和总结句，作者采用的是总—分—总的段落结构。
17．（1）承上启下
（2）相呼应，首尾呼应；结构完整，浑然一体
（3）恋恋不舍
18.腊月初一吃炒食；腊月初八喝腊八粥；腊月二十三祭灶过小年；除夕之夜包饺子、守岁
“舍不得吃”是因为腊八粥“令人赏心悦目”，“吃起来你却有没够”是因为腊八粥又非常香甜可口。
示例：习俗①：老灶王爷陪伴人们过完了一年，对一家人的表现了如指掌，在灶王爷升天之时，在它的嘴上粘糖是希望他上天言好事，保一家人平安。即使平常有些磕磕绊绊，有些不和谐的音符也不要到上天说，唯恐受到上天的惩戒。反映人们渴盼平安的美好愿望。
19．（1）机敏；立刻
（2）用雄黄蘸酒在额角上画个“王”字、划船竞渡。详写划船竞渡。
（3）文中三个“莫不”展现了人人参与、一个不落的场景，为下文写龙舟竞渡的精彩场面设置了悬念。
（4）D
（5）奋发向上、合作争先(答案不唯一)
20．（1）主要描写了“中秋晚餐、小孩趣事、父辈闲情、同品月饼”四个场景，表达对养育了我的乡土和勤劳朴实父辈的崇敬。
（2）点题及引出下文对中秋月夜的描写。
（3）从“天渐渐黑下来”、“月亮出来了”、“快吃完晚饭的时候”、“月亮已经升到高空”、“夜已深沉”看出作者对“小时候”中秋夜的记叙顺序是顺叙。
（4）该句勾画出一幅田园生活图景，运用引用修辞方法点明谈话的中心，增强文章的生动性。
（5）这希望是丰收，是快乐(优美宁静)，是幸福，是小孩的健康成长，是亲人阖家欢乐。(意对即可)
21．（1）时令；渊源；科学观察；庆祝丰收；崇拜自然；天净气清
（2）盛；C
（3）A
（4）①天涯共此时；②但愿人长久
22．（1）形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。文中指布娃娃的影子倒映在地上，生动逼真。
（2）悠久历史；皮影表演；皮影制作；皮影表演；突出重点，让皮影戏这一民间戏剧深入心田，留下深刻印象
（3）A
（4）不能去掉。“之一”表示传到西方的中国传统艺术除了皮影戏之外还有其他的，去掉后就改变了原来的意思，表达不够准确。
23．（1）凝望；鼓励
（2）生活费不够，找工作没有着落，居留成了问题。
（3）A
（4）陌生人给予“我”的快乐、信心和鼓励。
24．（1）乐园；欢乐；快乐；乐观；和好；祥和；柔和；和弦；年岁；岁月；守岁；百岁
（2）腊八，扫尘和守岁；灶日
（3）看春节联欢晚会。
25.风光景物；没有时间来
本文编辑：佚名
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